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由于枯竭胜仗翰墨记录，今天咱们也始终弗成确知良渚社会的“神”为何物。然而通过刻纹玉器的使用和运动，咱们不错或者了解良渚古国合伙信仰的一些特色：最初，良渚的信仰体系中存在空洞的、合伙的主题和对象——以神东谈主兽面纹为母题的“一神”，这一双象通过基本元素的组合变化在玉器纹饰上得以体现，也以一样的图像面目表当今其他材质的载体上，神秘顾客仪器比如象牙器、漆器和陶器；其次，良渚社会拓荒了严格的、又具地域小传统的葬玉轨制，这一轨制用以维系良渚社会的等第顺序，通过这一顺序来实行和开展信仰作为，同期又愚弄合伙的“一神”信仰体系反过来适应和维系社会等第顺序；第三武汉客户满意度调查，玉器尤其是刻纹玉琮的使用在良渚社会里面达到了高度的认可，这种认可不仅体当今无数用玉的权贵阶级，也体当今偶尔得到玉器资源但仍旧衔命用玉轨制的一般社会集团中。因此由用玉作为来实行的信仰体系在良渚社会中具有普适性。图为良渚文化的玉琮（前二），玉钺（后左）和玉璧（后右） 供图／秦岭